Il faut s’y résoudre, la lutte des classes paraît encore une fois beaucoup moins opératoire, pour l’analyse des dynamiques historiques, que la notion de comparativisme phallique tout azimut. De l’étui pénien à la cravate, du braquemart de Delos à l’Empire State Building à bien y regarder tout fait sens, tout converge autour de la notion.
Quant aux femmes, les "aphalliques", les autres quoi, je ne pense pas que l’on puisse envisager leur intégration dans la cité par un système paritaire, à moins de tirer régulièrement et très fort sur leurs clitoris pour tenter de les pourvoir d’un (…)